道家的符咒咒语，就是起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，有效果回心转意符哪里请，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效，祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词；治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞；修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道：“急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师汉人，故承用之，而道家遂得祖述”。说明这句词是从汉代经张天师传下来，要符到就灵验的意思
九、健康旺法
适用：身体素质差，体弱多病的小孩和老人，回心转意符哪里请，预防疾病，绝学回心转意符哪里请，远离病痛，使大病化小、小病化了，改善体质，强身健体！诸神护佑，健康长寿！忙碌的工作，紧张的生活节奏，而身体才是工作的本钱，你想有一个健康的身体，此符咒可以使你远离疾病，拥有健康的体质。
十、催财秘法
适用：个人财运、商铺生意欠佳，此符咒助你招财进宝，财源广进。人的运气不可能365天都是旺盛，借助符咒可以让财运越走越好，一帆风顺，事半功倍。
教者，乃属道的外围工夫，就是由道所生发之万法、万行、万端，用来教化于世人的，是为道之用也。换言之，即是积德行善，修心养性，使将来可作出世人道之基础的教化，故曰：[修道之谓教]。教属在佛教中之教，就是普通的教化，快见效回心转意符哪里请，使世人修心炼性。诸恶莫作，从善奉行，以匡济人心，勿使其恶化，得为一世之善人，使其将来，得以享受有限的福报，所教的皆是普通平等的道义，不论何人，皆是可以知道的，即佛教 所谓平等法是也。经书上明载的，人人可得易知之处，就是属于平等法的教化。经书中还有暗藏真机奥妙，表面上似乎言在此，而其实意在彼， 若不经明师指传，得了无上上法者，任你怎么聪明伶俐，亦难知道其奥 妙的，这就是[ 道 ]与[ 教]和差别了。
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