人灵通于神灵、皆在画符咒之当事人而决定，敬重者自当灵验，才能产生巨大无比灵力、同时持符之人『诚信』二字，诚则灵、信则验。正所谓的『精诚所至、金石为开』及『吾心信其可行，如何挽回失去的恋人，虽如移山倒海之难，亦如反掌折技之易』。人灵通于神灵、皆在画符咒之当事人而决定，敬重者自当灵验，才能产生巨大无比灵力、同时持符之人『诚信』二字，诚则灵、信则验。正所谓的『精诚所至、金石为开』及『吾心信其可行，虽如移山倒海之难，亦如反掌折技之易』。人灵通于神灵、皆在画符咒之当事人而决定，敬重者自当灵验，才能产生巨大无比灵力、同时持符之人『诚信』二字，诚则灵、信则验。正所谓的『精诚所至、金石为开』及『吾心信其可行，虽如移山倒海之难，亦如反掌折技之易』。
道家的符咒咒语，就是起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，道家和合符如何挽回失去的恋人，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效，祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词；治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞；修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道：“急急如律令，道教法术如何挽回失去的恋人，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师汉人，故承用之，而道家遂得祖述”。说明这句词是从汉代经张天师传下来，要符到就灵验的意思
对于促孕、保胎、促丁符咒术，现在还无法用现代科学理论加以解释，但疗效却不可思议，看似简单，实则深奥，看似神秘，实则科学，李先生身怀绝学，从不过多解释，不夸大其词亦不信口开河，法术也有它一定的忌讳，道家法事如何挽回失去的恋人，有不可说之缘由。所以李先生一直坚持用事实证明。
我们的世界其实隐藏了太多的秘密，所有平凡的东西都有他不为人所知的一面，因为存在，就要生命，因为存在，就要价值，用理性去理解去尊重。
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