教者，乃属道的外围工夫，就是由道所生发之万法、万行、万端，用来教化于世人的，是为道之用也。换言之，即是积德行善，修心养性，使将来可作出世人道之基础的教化，故曰：[修道之谓教]。教属在佛教中之教，就是普通的教化，使世人修心炼性。诸恶莫作，从善奉行，以匡济人心，破裂的婚姻佛家怎么挽救修复好，勿使其恶化，家庭破裂的婚姻佛家怎么挽救，得为一世之善人，使其将来，得以享受有限的福报，所教的皆是普通平等的道义，不论何人，皆是可以知道的，即佛教 所谓平等法是也。经书上明载的，人人可得易知之处，就是属于平等法的教化。经书中还有暗藏真机奥妙，表面上似乎言在此，而其实意在彼， 若不经明师指传，得了无上上法者，任你怎么聪明伶俐，亦难知道其奥 妙的，这就是[ 道 ]与[ 教]和差别了。
三世因果经云：[世间一切男女，破裂的婚姻佛家怎么挽救，贪贱富贵，受苦无穷，享福不尽，皆是 前生因果之报。] 又云：[若问前世因，今生受者是，若问来世果，今生 作者是。]因果循环，如影随形，迟早明暗，不和睦破裂的婚姻佛家怎么挽救，报应昭彰。累世因果，乘除 加减，苦苦纠缠，无有漏分。善恶到头，寿天穷通，灾劫病缠， 妻离子散，何其惨凄！然而，[天作孽，犹可远，自作孽，不可活] 此责属谁？
人生果报乃随身、口、意三业而来，作一不善，有一恶报。阿含经亦云：
[假使千百劫，所作业不亡，因缘聚会时，果报还自受。为善有福，作恶 必祸，此言非虚。
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