对于促孕、保胎、促丁符咒术，现在还无法用现代科学理论加以解释，但疗效却不可思议，看似简单，想分手的一段感情符咒怎样维系，实则深奥，一段感情符咒怎样维系爱情/恋人，看似神秘，实则科学，李先生身怀绝学，从不过多解释，不夸大其词亦不信口开河，法术也有它一定的忌讳，有不可说之缘由。所以李先生一直坚持用事实证明。
我们的世界其实隐藏了太多的秘密，所有平凡的东西都有他不为人所知的一面，因为存在，就要生命，一段感情符咒怎样维系，因为存在，就要价值，用理性去理解去尊重。
符咒等法术其实是一刀两面，可用于好、可用于坏。
例如有的小孩不喜欢念书， 有时可以透过符咒的使其心神沉静，快分手的一段感情符咒怎样维系，专心念书﹔不过，为了避免符咒用在坏的方面， 通常师傅在传授徒弟时，也会加入很多的禁忌，例如「爱情咒」，就只准用在未婚者的身上而不准用在已婚者的身上，以避免破坏他人家庭。 同时强调，如果滥用符咒，破坏他人家庭， 未来也有可能导致自身婚姻不顺，断了自己的姻缘路。
滥用符咒，若逆天道而行，后果将非常严重，甚者家破人亡，性命不保。
道家的符咒咒语，就是起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效，祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词；治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞；修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道：“急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师汉人，故承用之，而道家遂得祖述”。说明这句词是从汉代经张天师传下来，要符到就灵验的意思
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