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王崧等人篆写《云南通志.卷186》:“绷子……披发纹身,头缠红布。”反映北方居民纹身习俗的形象资料和文字虽记载不多,年代却也较早。我国甘肃青海等地曾出土过一批新石器时代人形彩陶器皿,其人体和人面部位都有彩绘图形。陕西西安半坡也出上过一批绘有花睑人面的新石器时代彩陶盆。说明当时两地都有纹身的习俗。而先秦时期的《逸周书.王会》中亦有关于昆仑山一带居民雕题纹身的记载。《汉书.匈奴传》有当时匈奴人纹面的记载。由此可知我国北方居民绘身及纹身习俗较早就己失传,罗湖纹身学员培训,而南方少数民族绘身、纹身习俗知代代相传。有的甚至承袭至今。

  汉族历代都有纹身之人,福田纹身学员培训,但一般多是些无赖少年、浪荡公子。唐宋时期纹身比较流行。唐段成式《酉阳杂组》对此有丰富的描写。纹身也曾是汉族的一种刑罚,犯了罪的人要被黥面。关于这一点《书.吕刑》、《汉书.英布传》等均有所记载。


  纹身的方法在国外有很多,宝安纹身学员培训,但在我国普遍施行一种,纹身学员培训,即打刺法。打刺法一般是用针或植物刺及拍针棒作工具,在人体肌肤上沿事先绘制好的图案线顺序打刺,以见血为止,然后再用黑色颜料敷于图案上,使颜料水注入针孔,待所有的针孔愈合、结痴脱落后,便会出现水远也涂抹不掉的青色图案。马可.波罗在他的《游记》中,对我国元代南方“金齿”民族的施文方法作了详细的记述:“将五根针并拢,扎入肉中,以见血为止。然后用一种黑色涂料,拭擦针孔,便留下了不可磨灭的痕迹。
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